道のブログ

「奈良みすずの和」発足２０周年記念講演会

みち — 2009-11-01T14:44:59+09:00

　金子みすず・こころの宇宙へ

２００９．１０．３１於・奈良県葛城市當麻文化会館大ホール

ー　もっと咲かそう　みすずコスモス　ー　

講師：矢崎節夫. 佐治晴夫 .ゲスト上村ふさえ

後援：スペースみすずクスモス　

　　　ＮＰＯ法人金子みすず顕彰会

　　　金子みすず著作保存会・ＪＵＬＡ出版局　

　　　奈良県教育委員会・葛城市教育委員会

　　　奈良テレビ放送・読売新聞大阪本社

　　　奈良新聞社・奈良日日新聞社

　　　朝日新聞奈良総局・産経新聞奈良支局

　　　毎日新聞奈良支局

　　出演者プロフイール

　　矢崎節夫：１９４７東京生まれ。

早稲田大学英文学科卒業。大学在学中より童謡・童話の世界を志、佐藤義美　まど・みちおに師事。８２年童話集「ほしとそらのしたで」（フレーベル館）で、第１２回赤い鳥文学賞を受賞する。

自身の創作活動の傍ら、学生時代に出会った一編の詩に衝撃を受け、童謡詩人金子みすずの作品を探し続ける。

１６年の後、ついに遺稿を見つけ「金子みすず全集」（ＪＵＬＡ出版局）として世に出し、以降その作品集に編集・出版に携わっている。

特に、長年の努力の集積として執筆した「童謡詩人金子みすずの生涯」は、９３年日本児童文学学会賞受賞。近年は、全国各地で公演を行い、金子みすずの魅力を多くの人々に伝える。

２００３年４月、金子みすず記念館（山口県長門市）の初代館長に就任した。

佐治晴夫：　１９３５年東京生まれ。

理学博士。鈴鹿短期大学長。元ＮＡＳＡ客員研究員。立教大学、東京大学で基礎数学、理論物理学を学び東大物性研究所、玉川大学教授等を経て、現職。

量子論に基ずく宇宙創生理論、「ゆらぎ」研究の第一人者。ＮＡＳＡのボイジャー計画、”ＥＴ”（地球外知的生命体）探査にも関与。

また、宇宙研究の成果を平和教育のひとゆとして位置つ”けるリベラルアーツ教育の実践を行い、その一環として、ピアノ、パイプオルガンを自ら弾いて、全国の学校で特別授業を行なっている。

著書に「宇宙の不思議」（ＰＨＰ研究所）「おそらにはてはあるの？」「夢見る科学」（玉川大学出版部）、「二十世紀の忘れ物」（松岡正剛との共書；雲母書房）。「（わかる）ことは（わかる）こと」（養老孟司との

共著；河出書房新社）。「からだは星からできている」（春秋社）などがある。

　佐治亜矢子　神奈川県生まれ

東京音楽大学、横浜国立大学大学院にて、ピアノ、作曲、音楽教育を学ぶ。教育現場での音楽教育活動の傍ら、自主企画コンサートの開催、ソロ、アンサンブル、伴奏者として演奏活動を行なっている。

演奏曲目「清里の情景～２００８～」風鈴の音～田んぼの水族館～草むら~～足はドロダラケ～かえるがはりついていて気味が悪い～かみなり～雨と風が冷たい～ザーアゴロゴロ！～雨がシャワーみたいで気持ちよかった～他。

　ゲスト上村ふさえ

金子みすず　愛娘

　私が金子みすずの生まれ育った所、山口県長門市仙崎を訪れたのが三年程まえの夏の暑い日だった。金子テルという少女の歩んだ環境が知りたいという衝動に襲われたからです。

金子テルが歩いたであろう街角や神社、仏閣、そして青海島の皇子山公園から観た仙崎の町、汗を拭きながら歩いたがそう苦には、ならなかった。それは、テルと一緒だったと思ったからです。

街角では、忙しく動いている人たちがいた、何事かと聞いたところ、明日の祭りの準備をしているのだと聞かされました。

秋の行事だけでなく、宗教に関わる祭りが年中行われている所なんだと知りました。昔から親鸞の信仰、日蓮の伝道が行き渡った所だったのです。

金子テルは、叔母様に連れられ日曜日には、お寺で講和を聞き、家では、仏壇に手を合わせる生活だったそうです。金子みすずの詩には、哲学、宗教が自然に表現されています。そして宇宙の生物は皆同じ魂を持っているのだ、人間もその一部であるという優しい眼差しは、今でも生き続けています。天地人　大自然の中で人は、添え物なのだと。　

　本日両先生の講演を拝聴し金子みすずの詩の意義深さを改めて知らされ、またみすずの愛娘ふさえさんにお目にかかる事が出来有難く思いました。

金子みすずの詩は、外国１０ヶ国に翻訳され、我が国のフアンも増え続け、特にみすず記念館の入場者も８０万人（６年）を超えているそうです。

みすずが生きていれば、１０６歳でふさえさんは、８３歳になりましたがやはり、ふうちゃんと呼んでいるでしょう。金子テルは、亡くなりましたが、詩は、いつまでもに人々に愛され続けることでしょう。

南紀と高野山の旅

みち — 2009-10-27T11:08:25+09:00

１０月の下旬、白浜の山は色ずく前だった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブーゲンビリヤが咲き、椰子の木を見ると南国を思い出す。ホテルから見る田辺湾は、どんよりと曇っていた。

　　　　　　　　　　　　温泉の　　

　　　　永久に流れて

　　　　　　　　　　　　春尽きぬ

山を流れる温泉で石灰が固まり見事な造形美を作っている。

復路は高野山に参拝して帰ることにしていた。みなべから竜神街道に入り、高野ー竜神スカイラインで高野山に行ったが山岳街道は、かなりきつかった。

　　　　　　　　　　標高千三百数十メートルの護摩壇山は、紅葉も終わりかけ落葉が始まっていた。

やっとの思いでたどり着いた高野山　奥の院

高野山は、紅葉が最盛期だった

まず弘法大師の御廟にご挨拶、何時もと変わらぬたたずまい、そして月曜日といえ次々やってくる観光バスはお大師様の偉大さが感じられる。

御廟橋（みみようばし）と読む

この橋の橋板３７枚は、金剛界３８尊を表し、それそ”れの裏面にその一々の種文が刻まれている。

　古くからお大師様が参拝する者を、その橋までお迎えくださり、帰りは、お見送り下さると信じられており、僧侶がその行き帰りに必ず御廟に向かって合掌礼拝する。

高野山は、平成４年紀伊山地の霊場と参詣道として、その霊場と熊野への参詣道である小辺路と呼ばれる信仰の道が世界遺産に登録された。

親鸞を初め歴代の武将、著名人たちの墓標が此処に集まっています。

本州南に停滞している前線が台風の接近で刺激され、雨とガスに悩まされましたが、無事帰ることが出来ました。

桃源郷　宇陀　と万葉の世界

みち — 2009-10-05T18:34:29+09:00

　大和盆地の東に位置する宇陀は、飛鳥の都から１０ｋｍ位だろうか！今も昔の風情を色濃く残している。

古事記、日本書紀にみえる神武天皇の大和平定の物語は、宇陀を主な舞台として展開する。それを物語る史跡や古道をはじめ数々の文化が今も残されている。

宇陀は、万葉の時代には、薬猟の地「阿騎野」として親しまれ、又吉野や伊勢への交通の要衝として、南北朝時代からは城下町として栄えてきた。

　　かぎろいの丘万葉公園

　　阿騎野　人麻呂公園を訪ねた

ひむがしの野に　

　　　　　　　かぎろいの　

　　　　　立つみえてかえりみすれば

　　　　　　　　　　　　月かたぶきぬ　　＊＊＊　　　軽皇子

この詩は柿本人麻呂が軽皇子（後の天武天皇）の供として阿騎野で狩をした際、雄大な夜明けの情景を詠ったものと言われている。

今の宇陀は、道の駅や良質で豊富な温泉が湧き出る憩いの場となっている。先人たちが愛した所でいにしえに想いを馳せてみては如何でしょうか。

ポニョの「鞆の浦」工事差し止め…景観保護優先（読売新聞） - Yahoo!ニュース

みち — 2009-10-01T14:06:06+09:00

リンク: ポニョの「鞆の浦」工事差し止め…景観保護優先（読売新聞） - Yahoo!ニュース.

鞆の浦の景観保護は、広島県や福山市だけの問題ではなく、我が国の世界遺産に匹敵するような所で、次の世代に残すべき国民の財産でもあります。この度の裁判闘争で良識ある決着をみて喜ばしく思っています。

彼岸の一日飛鳥を尋ねた

みち — 2009-09-24T17:24:02+09:00

　彼岸花

　　　大悲の風に

　　　　　　　　身をまかせ

　　飛鳥石舞台古墳から山越えで吉野に向かう道がある、彼岸花が咲き乱れる段々畑で有名なところでもある。奥に行くに従って山と山が折り重なるような狭い集落、稲淵の里である。

ここが　南淵請安の住んだ所であり、墓所がある。

　南淵請安は、推古天皇十六年（６０８）遣隋使学僧として派遣され舒明天皇十二年（６４０）帰国し、中大兄皇子、藤原鎌足らに「周孔の学」偏教を教えた。

　　　大化の改新影の立役者

　　６４５年の大化の改新は、南淵請安が伝えた知識が、律令国家を創るのに大きな影響を与えたことは、言うまでも無い。然し没年は不明で６４５年までには、亡くなっていたと言うのが通説だ。

信州善光寺のルーツを明日香村に尋ねた

みち — 2009-09-02T16:05:10+09:00

　　飛鳥甘樫丘の麓に豊浦の集落がある。仏像初伝をめぐるエピソードの舞台となった、日本最古の尼寺の一つ豊浦寺の跡がある。

　画面をクリックして　　　　　　　　　　

向原寺（豊浦寺）跡

欽明天皇１３年（５５２）百済の聖明王が献じた金鋼釈迦像をめぐり、蘇我、物部両豪族が崇仏、廃仏で争ったことは名高い。

蘇我稲目が天皇から頂いたその釈迦像を、オハリタの自宅に持ち帰り寺に改めたのが起源だが、後に物部守屋等が、これを近くの難波の堀江に投げ込んだとある。

難波の堀江

難波池の跡

その後信濃の国主に従って上都した本多善光が、或る日のこと都見物をしようとて、難波池の辺りを通りますと「善光　善光」と呼ぶ声が聞こえるので善光

がフトその方を向くと、池中から光が差してきます。よく見るとそこにはピカピカと金色に輝く気高い霊像があります。

善光は驚いてすぐさまこれお拾い上げ、傍なる瀧ですすぎ清めると、それは世にも珍しい霊妙不可思議の三尊像であります。

これこそかねてから話しに聞く阿弥陀如来の尊像に違いないと有難く涙にくれながら、この仏像を背に負い信州に帰って吾が家に安置し一心に礼拝供

養いたしました。　これが信州善光寺の起源であります。

推古天皇はこの地に宮を移され聖徳太子を摂政として政治をお任せになり、飛鳥時代と呼ばれるすばらしい文化のさかえを見たのはこの時であります。

推古天皇の後、都は飛鳥の岡本に移され、この宮の跡にはまた寺が建てられ豊浦寺と言いました。

金堂、講堂、塔婆など完備した一大伽藍が飛鳥川のほとり、甘樫丘の麓に広がっていたのです。

華岡青洲の里を訪ねた

みち — 2009-08-31T20:16:40+09:00

　医聖　華岡青洲が暮らし数々の偉業を成し遂げた場所

奈良県吉野地方の山々から流れる水は、吉野川となり、和歌山県に入ると紀ノ川と名が変わる。その中程ＪＲ名手の北側、小高い丘陵地が那賀町つまり青洲の里である。

画面をクリックして下さい

　華岡青洲

宝暦１０年（１７６０）１０月、当地に生まれる。母と妻の献身的な協力の下、マンダラゲを主成分とする麻酔薬「通仙散」を完成させ、文化元年（１８０４）世界で初めて全身麻酔による乳癌摘出手術に成功しました。

この大きな成果は、なによりも難病に苦しむ患者の生命を救いたいと願う彼の情熱の結実でした。　医学の面だけでなく庶民のためになることに積極的に取り組んだ青洲の偉業をたたえ、青洲が生涯暮らした「春林軒」が復元されました。

　当時の青洲の住居兼診療所で医学校でもあった建物群の一部　、各部屋では　、青洲が初めて麻酔を使用した手術風景を初め、家族の協力を得て行った麻酔の実験、門弟に講義をする様子などが、人形と音声を使ってリアルに再現されています。　　　　

那賀町の町木　かつらの木

一般にかつらの老木には不思議な力が宿ると言われている。

生命力の強いこの木に葛がからみ木と一体となると縁結びの霊木、愛染かつらとなり、願いを成就してくれる。

　　　街路樹にかつらの木が植えられ青洲の里らしさがうかがえます。

平城遷都１３００年祭に思う

みち — 2009-08-16T21:07:20+09:00

　藤原京から平城京に都が移ったのは、７１０年元明天皇の時代である。その宮殿の中心には、天皇の住まいや官公庁が集まっていました。

甲子園球場が３０個も入る広大な敷地には、様々な公開施設があります。資料館では、出土品や復元模型の展示、遺構展示館では発掘状況をそのまま保存。

壮大な朱雀門、そして東院庭園も見所です。第一次大極殿も復元工事中で２０１０年完成予定。

宮中からの展望もよく奈良盆地を囲む山並みや東大寺の伽藍も一望できます。

西側の生駒山

東側の奈良山、春日山

　四神説と四神相応の地

＊明日香高松塚古墳の壁画に四神（玄武、青竜、朱雀、白虎）の守り神が描かれているように古くから四神説は伝わってきていた。

＊四神相応の地として思想が定着したのが元明天皇の時代であり以下の用件を叶えたところだった。

　　　北　（玄武）　～　小高い丘陵地　（佐紀の丘）

　　　東　（青竜）　～　川の流れ　（佐保川）

　　　南　（朱雀）　～　湿地帯　（沢沼池）

　　　西　（白虎）　～　大道　（難波に通ずる道）

　三山　　春日山　　奈良山　　生駒山

　余談　　作庭記について

造園については神話の時代、つまり古事記や日本書紀にも記されており、万葉集にも植物を扱った詩が多く観られる。　作庭記は、平安時代に書かれた造園の基本的な考え、特に寝殿造りについて詳しく説明されています、然し当時の文面で翻訳するのが大変だと聞きます。

＊作者　（太政大臣藤原道長の長男）　藤原頼通の八男　橘俊明と言われている

＊作庭記が発見されたのが昭和の初期で加賀前田家の蔵だった（昭和１１年重要文化遺産に登録）

＊寝殿造庭園　　「宇治の平等院、京都御所、宮島の厳島神社等」

作庭記による一町四方の寝殿造り、つまり　家＋庭作りが詳細に記されております。又一般家庭の　四神具足の地としては植栽を行う。つまり北（玄武）には、檜。東（青竜）には、柳。南（朱雀）には、桂。そして西（白虎）には、楓。鬼門には柊と造園に関係ない人でも興味が沸くところです。

倭は国のまほろば

　　　　　　　たたなずく青垣

　　　　　　　　　　　　　山こもれる倭うるわし

　倭を直前にして力尽きた日本武命の国偲び詩である。奈良は国のまほろばである。古代から奈良時代の歴史とロマンにふれてみてはいかがでしょうか。

韓国ドラマ（チャングムの誓い）と昌徳宮

みち — 2009-08-01T08:49:28+09:00

　　宮廷女官　チャングムの誓いは、全５４話という長編で、朝鮮王朝の昌徳宮を思い出しながら楽しく観ることが出来ました。

宮廷内で繰り広げられるレイシや高麗人参等の薬草、山菜その他すべての食べ物の人体に及ぼす影響を徹底追及し、医学との関係を明らかにする

チャングムのひたむきな努力を描いたものである。王は「宮廷の食は民に通じる」と言われたが現在韓国の食文化のルーツである。

　昌徳宮（ﾁｬﾝﾄﾞｯｸﾝ）http://search.yahoo.co.jp/search?fr=slv3-tbtop&p=%E6%98%8C%E5%BE%B3%E5%AE%AE&ei=UTF-8

　ソウルの北部特別市に李王朝の宮殿がある。’９７世界遺産（文化遺産）に登録された。正宮である景福宮の離宮として建造され、現在韓国の宮殿で最

も建造時の面影を残している。日本の皇族梨本家から最後の王となられた李皇太子の妃となった
方子様もこの宮殿、大造殿で暮らした。日韓の厳しい時代を過ごされた妃は、

最後の李王が亡くなられた後も、わが身は韓国の土になると九十幾歳　まで恵まれない子供達の世話をしながら過ごされた記憶は、まだ新しい。

私が昌徳宮を訪れて久しいが宮廷内の隅々まで見学でき、それが画像と共に思い出され大変興味をもって観ることが出来ました。

　敷地十五万坪とも言われる廷内は、建造物は勿論であるが周囲の景観と自然の調和は、宇宙を表した自然庭園となっている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

西日本グルリ旅

みち — 2009-05-26T21:54:39+09:00

　山と海そして自然

　三瓶山麓

最初におとずれたのが、島根県大田市の三瓶山、（http://www.iwamigin.jp/ohda/kankou/shokokan/sanbe/index.html）

その裾野に広がる美しい草原と自然景観の素晴らしさに触れてみたかった。

出雲と石見の国境にある三瓶山は、大山、隠岐国立公園の西に位置し、中国地方では数少ない火山で、トロイデ型のユニークな山の形が特徴です。定めの松江戸時代道標として１里毎に植えられた一里塚

　牛の放牧見えるかな

西の原から撮った登山口だが学生の団体が登山前のミーチングを行い山の中に消えていった。この度は、家内同伴でETCのご利益を受け、ゆったり、のんびり車を走らせ、奈良から5時間位でくることが出来た。三瓶山の周辺は、天然記念物の植生やキャンプ場など広範囲に渡る自然環境が整い、まさに

山陰地方の天地の恵みの場でもある。三瓶温泉の三瓶荘にチェックインまで時間があり、麓を散策した。

　美土里町神楽門前湯治村

翌朝向かったのが、中国山地を横断する神話街道となずけられた、国道５４号線を走り安芸高田市（http://www.akitakata.jp/）の北部神楽門前湯治村。３，５時間程のドライブだったが新緑を過ぎ、青緑に彩られた山間をとうる道路は、森林セラピーの恩恵そのものでした。

昭和の初期を思わす佇まいは、”はじめてなのになつかしい”心の安らぎを覚えるところでした。

神楽は羅生門と、曽我兄弟で盛況でした。

　神楽は、その語源は、諸説あるそうですが、文字どうり「神さまを楽しませる」ことが本来の目的であり、その土地の氏神様に奉納される神事である。今では、各種イベントや祝い事に欠かせない郷土芸能として人々に楽しまれている。

　羅生門と　神楽面の色付け工房

この般若の面は、私が絵付けして購入しました。

安く手に入り魔除けにします。

　しまなみ街道生口島

次に向かったのが中国自動車道三次から国道184号で尾道、そしてしまなみ街道に入り生口島北で降り、瀬戸田町の港町に着いた。

　ここは、西の日光と言われる耕三寺（http://www41.tok2.com/home/kanihei5/kosanji.html）、そして平山郁夫の博物館が目的だった。

耕三寺と平山郁夫博物館

　耕三次寺は、浄土真宗本願寺派の寺、俗に「西の日光」と言われる。鉄鋼業者金本耕三が母の菩提供養のため仏道に入り３５年もの歳月掛けて

建立した。観音山の中腹に本堂をはじめ二十数棟の堂宇を建立した、各時代の代表的寺院を模したもので重要文化財、重要美術品はやく６０点に及ぶ。又平山郁夫先生の信仰心と耕三寺の関わりが深かったのが解ったような気がしました。足立美術館で観た沙羅双樹は、脳裏に残っています。

　仙酔島

最後に宿を取ったのが鞆の浦津、仙酔島の国民宿舎。

[http://www.sensuijima.jp/」仙酔島の美しさと不思議さについては、以前旅した時記したので、補足までに！！

昭和9年我が国で最初に国立公園に指定された仙酔島は、太古の自然が今なお残っています。

　 干満の差４ｍになる船着場

　　　五色岩と砂浜

パワースポット五色岩は、インドの聖典に書かれている。

五色岩は、適正を判断するパワーが秘められているそうです、岩に触れて色による温度差や岩の波動が感じられた人は、右脳派。又両手を岩にあて右手が強く感じられた人は、左脳の働きが強いと考えられるそうです。

又五色の色は、五臓六腑とも関係して体調によって触れる色を選ぶのもいいようです。（福山市H,P要約）

タヌキともムジナともいえない動物がお迎えしてくれて、帰る時は、見送ってくれた。この砂浜を裸足で歩くことにより体内の不純物がアースされ健康な体になると言う。

仙酔島は、宇宙（主として月、太陽）との関わりが強く感じられる場所で、それが人体と結びついているのがわかった。”鞆の津は、何度来ても飽きることは無い”家路は、出来るだけ2号線を利用ゆっくり帰ることにした。